67.경재잠

67. 絅齋銘 (경재잠)                              眞西山 (東巖 王次點을 위하여 짓다)

 

衣錦絅衣 의금경의 : 비단옷 위에 홑옷입고,

裳錦絅裳 상금경상 : 비단치마 위에 홑치마 입으니

有美于中 유미우중 : 안으로 그 아름다움을 감추면,

而弗自章 이물자장 : 스스로 빛나지 스스로 빛나지 않겠는가?

 

云胡昔人 운호석인 : 어찌하여 엣사람들은

若是其晦 약시기회 : 이와 같이 감추었던가?

爲己之功 위기지공 : 위기(爲己)의 공부(功夫)는 주1

無與乎外 무여호외 : 바깥 것을 관여하지 않는다.

懍焉戒惕 름언계척 : 경계하고 두려워하라.

于隱于微 우은우미 : 보이지 않는 미세한 생각들은

我欲凶愧 아욕흉괴 : 내가 부끄럼 없고자 할 뿐,

匪蘄人知 비기인지 : 남이 알아주기를 바라지 않는다.

 

充實光輝 충길광휘 : 충실이하여 빛나면

其積莫揜 기적막엄 : 그 쌓임을 가리어 막지 못하리.

而我之心 이아지심 : 나의 마음은

惟一韜歛 유일도감 : 오로자 하나에로 거두어 감춘다.

 

細人有善 세인유선 : 하찮은 사람에게라도 선(善)함이 있으면,

汲汲暴揚 급급폭양 : 놓칠세라 세상에 들춰낸다.

敞縕中閟 창온중비 : 떨어진 솜옷은 속에 감추고,

文錦外張 문금외장 : 무늬 있는 비단은 밖으로 펼쳐 보인다.

 

孰知聖門 숙지성문 : 누가 알았던가? 성인의 문하에서,

回愚參魯 회우참노 : 안회(顔回)는 어리석고 증삼(曾參)은 노둔했다고.

撲芳若無 박방약무 : 질박함이여! 없는 듯 하였지만,

至美森具 지미삼구 : 지극한 아름다움이 무성하게 갖추어져 있구나.

 

中庸之末 중용지말 : 중용의 끝에

凡八引詩 범팔인시 : 시경을 인용한곳이 모두 여덟 곳이다. 주2

聲臭泯然 성취민연 : 소리도 냄새도 확실하지 않지만

繇此其基 요차기기 : 이로 말미암아 그 터전 이루리라.

 

淵乎至哉 연호지재 : 깊고도 지극하도다.

聖門之妙 성문지묘 : 성문(聖門)이 오묘하구나.

入德之門 팔덕지문 : 덕으로 들어가는 문이

曰惟至要 왈유지요 : 오직 지극히 중요하구니.

 

猗歟王子 의여왕자 : 성하다 왕자여!

日處此齋 일처차재 : 날마다 이 재실에 거처하면서,

益深益微 익심익미 : 더욱 깊고 더욱 은미(隱微)하게

古人與偕 고인여해 : 옛 분들과 함께 하소서.

주1 : 자기의 인격수양을 위하는 ‘위기지학(爲己之學)을 가리킨다.

주2 : 여덟곳 : ① 거기에 있어도 미워하는 사람이 없으면 여기에 있어도 싫어하는 사람이 없다. (在彼無惡, 在此無射, 庶幾夙夜, 以永終譽.) ② 비단옷을 입고 홋옷을 덧입는다.(衣錦尙絅) ③ 잠긴 것이 비록 엎드려 있으나 또한 심히 밝다.(潛雖伏矣, 亦孔之昭.) ④네가 홀로 방안에 있음을 보니, 오히려 구석진 방을 부끄럽게 하지 않는구나(相在爾室, 尙不愧于室漏.) ⑤신명(神明)의 앞에 나아가 신명을 감격(感格)할 때에 말이 없어 이에 다투는 이가 있지 않다.(奏假無言, 時靡有爭.) ⑥드러내지 않은 덕을 백피(百辟, 여러 제후)들이 벌 받는다.(不顯惟德, 百辟其刑之) ⑦나는 밝은 덕의 음성과 얼굴빛을 대단하지 않게 여김을 생각한다.(予懷明德, 不大聲以色.) ⑧덕은 가볍기가 터럭과 같다.(德輪如毛, 毛猶有倫.)라고 한 여덟 곳을 가리킨다.