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홍범구주(洪範九疇) 洪範은 書經의 한 篇으로 大法이란 뜻으로, 中國의 禹王이 商을 滅한후 箕子에게 하늘의 道가 무엇이냐고 묻는 말에 기자가 답했다는 아홉 가지 規範이 그 내용인 것이다. 즉 전국시대 만들어진 5行 思想을 토대로 한 政治 道德의 9대 法則을 提示하고 있는데 周易에서도 儒家의 世界觀을 記述한 政治哲學을 바탕으로 하고 있는데 꼭 필요한 아홉 가지 基本原理로, 나라와 自然現象과의 관계를 모두 망라하고 있다. 周易은 哲學이고 洪範은 政治學이며, 周易은 陰陽說이고, 洪範은 五行說이니 서로가 不可分의 관계로 哲學이 있는 곳에 政治가 있고 陰陽이 있는 곳에 五行이 있다.
  ⑤ 皇極 (군주의 법칙) 다섯 번 째는 임금의 法則을 使用하여 軍權을 세우는 것으로, 군권을 건립함에는 법칙이 있어야 한다. (皇建其有極)
中庸 : 이 다섯 가지 복을 모아서 이를 사용하여 백성들에게 널이 베풀어주어야 한다. 이렇게 되면 백성들이 군주에게서 법칙을 얻고, 군주와 함께 법칙을 지키게 됩니다. 무릇 백성들에게는 못된 무리가 없고 관리들에게도 자신들의 삿된 무리들을 편드는 행위가 없으며 오직 군주를 법칙으로 삼는다.
愛民 : 의지할 곳 없는 사람들에게 사납게 굴지 말고, 고명한 사람을 존중하고, 재능이 있고 포부가 있는 사람을 순리대로 행동하게 한다면 군주의 나라는 강성하게 될 것이다. 무릇 관리들은 이미 일정한 복록으로 풍족하게 해 주면서도 그들로 하여금 나라에 공을 세우게 할 수 없다면 이런 사람들은 죄를 받아야 한다.
王道 : 왕은 한쪽만을 좋아하거나 편 들지 않아야 왕도가 평탄해 지고, 평이해지며, 이랬다저랬다 하지 않고 한쪽으로 기울어 지지 말아야 왕도가 바르고 곧게 된다. 군주의 법칙에 대해 진술한 말은 법으로써 취해야 하며, 이를 가지고 백성을 교화해야 한다. 그러면 왕은 백성들의 부모이며 천하의 군왕이 될 수 있다.
⑥ 三德 (3가지 덕) 세 가지 덕을 사용하여 백성을 다스리는 것. 正直 : 바르고 곧은 것으로, 平正 中和하면 바르고 곧아진다. 剛克 : 지나치게 강한 것으로, 강하되 온화하지 않으면 지나치게 강한 것으로 剛克한 사람은 부드러운 것으로 다스린다. 柔克 : 지나치게 부드러운 것으로, 화순하되 견강하지 않으면 지나치게 부드러운 것입니다. 柔克한 사람은 강한 것으로 다스린다.
✣ 임금만이 백성들에게 복을 줄 권력이 있으며, 임금만이 사람들을 징벌할 권력이 있는 것이며, 옥식을 향유할 수 있습니다. 신하에게는 복을 주고 벌을 부며 옥식을 누릴 권력 이 없습니다. 신하들에게 복을 주고 벌을 주며, 옥식을 누릴 권력이 있다면 당신의 국가 에 해를 끼칠 것이며, 국가에 재해를 가져올 것입니다. 왜냐하면 관리들이 이렇게 되면, 부정하게 되고 백성들은 본분을 지키지 않고 악한 것을 저지르게 된다.
⑦ 稽疑(계의) (卜筮 : 의문이 있으면 점을 치는 것) 일곱 번 째는 卜과 筮에 문의하여 명철하고자 하는 것으로, 거북점을 치고 시초점(蓍草 占)을 치는 관리를 가려서 그들로 하여금 거북점과 시초점을 치게 한다. 거북점에는 雨, 霽, 蒙, 驛, 克의 5가지가 있고 시초점에는 貞, 悔의 2가지가 있는데 점을 칠 때에는 2 가지 모두를 다 사용하여 推理하고 變化 시킨다.
⑧ 庶徵(서징) (여러 가지 징조 : 雨, 暘, 燠, 寒, 風, 時, 歲, 月, 日, 星) 여덟 번째는 여러 가지 징험들을 고려하는 것으로, 비가 오고, 맑게 개고, 따뜻하고, 추 우며, 바람이 불고, 하는 이 5가지가 때에 맞는 것이다. 5가지가 모두 응당 발생해야 하 는 순서에 따라 발생한다면 모든 초목이 번성할 것이고, 이 가운데 한 가지 라도 지나치 게 적던지, 많으면 흉합니다. 또한 백성들의 상징은 별인데 별에는 바람을 좋아하는 것이 있고, 비를 좋아하는 것이 있습니다. 해와 달이 운행하면 겨울도 있고 여름도 있지만 달 이 별을 만나면 바람도 불고 비도 내립니다.
⑨ 福極 (五福, 六極) 아홉 번째는 5가지 福과 6가지 困窮입니다. 五福: ⒜ 장수하는 것이고, ⒝ 부유한 것이고, ⒞ 건강하고 편안한 것이며, ⒟ 좋은 덕을 함양하는 것이고, ⒠ 늙어서 善終하는 것이다.
六極: ⒜ 橫死하거나 夭折하는 것, ⒝ 病이 나는 것, ⒞ 근심 걱정하는 것, ⒟ 가난한 것, ⒠ 惡을 저지르는 것, ⒡ 몸이 衰弱한 것이다. |